抱树，曾经是深夜酒鬼的专属，和公园大爷锻炼身体的平替。承接的要么是散发忧郁的呕吐物，要么是大爷们冬练三九夏练三伏的背部撞击。树已经为这个世界付出了太多,如今又有一批人，跑到公园里，每天练习抱树。
虽然这股抱树风潮的源头已经无从考究，但当你在早上七点走进任何一个公园里，大概率都会见到树友与树正在肌肤相亲，而路过的保安已经对此见怪不怪。
(资料图)
容易危机的中年人，把抱树当作了一种不需要反馈的心理咨询，归根结底，只是需要一个东西陪陪自己；
在生活的毒打中选择了相信玄学的小年轻，抱在树身上感受它强大的磁场，这和在互联网的评论区“沾沾喜气”的行为无异。
当有好奇者问起这算不算是一种玄学，网上有抱树爱好者这样回答：“树比人类多存在于地球上1.4亿年，它就像是地球的吸管，抱着它至少也没什么坏处吧？”
抱树者的动作，往往就像在以树为道具做一场瑜伽——双脚贴地，垂直站立，在炙热的拥抱里，人们像U盘一样轻松与树达成了连接与互动。
只要动作标准，还能顺便拉伸身体你根本想不到，当其他年轻人还沉迷于吸猫吸狗，有一波焦虑的人已经去吸树了。
中年人治愈焦虑，大概经历了三个阶段。
1000块一小时的心理咨询是解决焦虑的入门手段。但中年人花了不少钱才悟到，自己也不想付费请人听自己大吐苦水，最终得出的结论无非是一句“这不是你的错”。
号称能进入心流的瑜伽，也曾是不少中年人的疗愈圣地。但随着各种瑜伽运动品牌的兴起，它逐渐变成了一种中产的消费展演，装备竞赛让人身心俱疲；
而最近火起来的音疗，则是围成一圈听疗愈师敲敲音钵——目的是疗愈心灵，但你大概率会在“音乐频率和身体的同频共振”中沉沉睡去。
经过一圈折腾，有人想明白了，其实疗愈的本质，只不过是找个地方自己静静。此时，“树疗”凭借它的朴实与极简，俘获了不少疲惫中年的心。
理论上，你只需要一棵树；实际上，树也一直都在这里。
抱树疗法，最早是一项来自北欧的心理疗愈。在芬兰北部，每年8月甚至会举行“抱树大赛”，日本也有类似的Shinrin-Yoku，翻译过来就是在大自然中沐浴树木的香气。
图源：©VisitFinland/HaliPuu
“树疗”更像是种免费的独处，既然不需要花钱，也就没有了消费层级的鄙视链。就算要比，比的也是谁更放松和准时。
但这不代表树疗就是随便抱抱树，在盘树这件事上，有人也有自己的门道——
“大树五行属木，想抱树得先看自己的五行缺什么。五行缺木当然最好，但如果你五行属土，那为了避免反向被吸，还是别抱的好。”
据说不同的树，疗法也不同，“阳气”是某些树疗爱好者追求的终点。槐树拆开来是“木鬼”，名字里阴气太重，这就站在了树疗鄙视链的最底端。
“阳光明媚的时候进行树疗，比阴天和晚上效率更高。至于阴处的树和位置偏僻的树，更是无人问津。树疗爱好者早就达成了共识——自己的精神面貌可以一团乱麻，但抱树得抱精神头儿好的。”
比起集体去庙里周末出家，抱树是一对一的修行“此外，村子里的镇村之树磁场强；公园里的树有编制，这种树的树气更旺盛，如果有上岸的需求，这种树最合适。”
没弄明白树的品种就瞎抱，很可能会适得其反要是加上阳光暴晒和赤脚踏入泥土，那就是叠满了两重buff。人成了貔貅，面朝大树背朝太阳，从树里吸进来的东西，再从背后晒出去，不知道气有没有循环，但至少完成了一次中医晒背。
此外，抱树不能浅尝辄止，想连接能量场就得从时间上表现出虔诚。大树上的包浆，是每个树疗人的勋章。
摆在抱树新手面前的第一道难关，就是旁人异样的眼光。
“其实大可不必在意他人的眼神，只有活到最后的人才有嘲笑的资本。”90后杭漂姑娘siying，坚信大树可以有疗愈能量的作用，每天都会去西湖旁边固定抱树10分钟。
Siying一开始生活在北京，当时她对树一点儿感觉也没有，后来搬到杭州，逛西湖成了她解压的方式。“无论有什么烦心事儿，在西湖边走走就能暂时忘记。”抱树是偶然的，起初她只是路过摸一摸，后来才知道，抱树其实是一种新型的休闲方式。
她把抱树当作一种轻冥想，“如果你只是路过，你绝对发现不了树有香气。当你关注的重点从自己转向树，就会进入一种心流状态。这和瑜伽馆里的香气疗愈有什么区别？而且还不用花钱。”
Siying还琢磨出了一套抱树方法论，“额头抵着树，印堂和手心的劳宫穴紧贴着树身，就能感觉到大树的能量从手心流进了身体。”
“不同地方的树气场不同，比如灵隐寺的古树，因为见证了太多历史，给人的感觉更有灵气。比起街边的速生白杨，这种树绝对是抢手货。”
面对抱树的玄学解释，Siying一开始并不太相信。“但很神奇的是，有天我因为加班时间太长而一直耳鸣，去抱完树后，耳鸣居然消失了。”
而对有些中年男人来说，树疗就相当于把车停在楼下，坐在里面发呆的那5分钟。这个行为除了放空没有任何意义，但更重要的是“没人会找你”。
刚被互联网大厂裁员的80后北漂松哥，抱树的目的很简单，“如果你想自己静一静又没有什么抓手，最好的办法就是去抱树。”
假如把社交比作吃饭，嘴搭子和睡搭子都是荤的，社交关系的素食主义者选择去抱树。松哥加入了一个约抱小组织，只不过参与者并不是互相抱，而是相约一起抱树。“这就相当于不用分享彼此伤痛经历的互助会，来的人情况都差不多，也就不必多说。”
约抱也有约抱的规矩。“速生白杨我们是不抱的，它就像快餐店的速成鸡，也可以说是街边的移动充电宝。虽然又快又方便，但总觉得少了一些仪式感。”
“开发区的移植树也不抱，这种树就像现代着急赶工出来的样板房，别说灵气了，甚至来路都不明。”松哥偏爱古村寺庙里的古树，这种上等树“不仅寿命长，还寄托了很多人的希望，更重要的是这种树大多在远离城市的郊区。所以治愈焦虑的过程，从把车开出小区门的那一刻就开始了。”
松哥的约抱小组织和植物交流群已经无异。“想抱树得先认识树。为了物色到最适合自己的那棵，连树叶之间细微的区别都要认清楚。”
但树疗的人越来越多，已经有人开始为树打抱不平。既然树也有生命和灵气，凭什么人类的消极情绪要让树来吸？
“如果负能量太多，在离开前给树道歉，是一种基本的礼貌。”
80后北京土著Tango，因为五行缺木，小时候就被长辈带着给树正正经经磕过头。“也就是类似土地神的作用，来保佑小孩子健康长大。”
在Tango12岁之前，每年过年都要去村口祭拜“干爹”。“每次磕头的时候，嘴里还要念叨着让树神保佑。你当然也可以向树许愿，既然是亲戚关系，心里多少就有点底气，岂有没有不帮忙的道理。”
但由于城市化速度太快，如今他已经找不到自己“干爹”在哪了。
同样痛失大树亲戚的，还有90后的CC。CC在云南长大，她“不明白树到底有啥稀罕的”。“花草树木在我家那里随处可见，只是因为城市里自然太稀缺了，抱树才会成为一种心理补偿。”
来到北京，CC才知道抱树是很奢侈的。“北京街边的树大多很细，不仅干干巴巴，看着还有种抽象感，去抱这种树，大家只会觉得你喝高了。”
在朝阳公园里，CC找到一棵向阳的大树。每次去抱树，CC都会给它带瓶水作为吸它能量的补偿。但就在几个月前，自己的老伙计被施工队无情地连根拔起了。
没了抱友的CC还是经常去公园走走，后来她发现，其实抱树带来的疗愈不是不可替代的。“每天在阳光下走一会儿，站着呼吸呼吸新鲜空气，不抱树心情也会很好。”
“抱树其实不是最主要的目的。它只是提供了一个场所，你可以在这静静，也可以什么都不想。就算没起到什么实质性作用，至少你还呼吸了植物们给你新鲜制作的氧气。”
ENDING
如果嫌天气太热，你也可以去抱网红餐厅里的室内绿植，毕竟这是空调房里最贴近自然的角落。
实在找不到树，抱一会被太阳晒得滚烫的电线杆子也有同样的好处，这当然也可以说是在暖胃。
树疗其实不是一种玄学，更称不上一种疗法。比起拜佛烧香，树疗爱好者们要的从来不是确切的回报和应验，而是一个让内心平静的解法。
松哥告诉我，抱树总能让他想起童年时光。“早几年大家抢着拥抱房产和股票，但很少有人真的去关注城市里具体的砖瓦草木。等他们缓过神来，也许还是会追求一些更忠于生命感知的寻常。”
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